第47章 残暴的税收 (第2/2页)

把戏了。

    不用国师教，他自会应用自如，甚至比国师说的还精深一些。

    甚至，他几乎可以抬眼看到大秦骑兵纵横塞外的场景。

    介时，商税还真只是条鞭子，可以随时挥动着鞭子驱赶商人干一些他不愿意干的事。

    而通过军队掌控金银铜铁的他，可以随意用金钱驱使天下万民按照自己的意志行事。

    不用费劲巴拉地设立那么多严刑峻法。

    律法完全可以宽松一些。

    “贪欲之门打开的前提是德育到位。”

    听着赵真嘻嘻哈哈的笑声，罗毅不得不提醒：“以利驱人是强盛国力的好办法，却也是奢靡之风盛行的开始。”

    “没有完善的德育配套，帝国的衰落也极为迅速。”

    “所以呀，你现在就得搜集几个名士大儒，编纂教授幼童的课本。”

    “以德育为主。”

    “再辅以算学、礼仪培养庞大的读书人群体。”

    “待化学、物理、地理、农学之类的学术出世，可以在幼童教育的基础上建立培育少年人的中学、大学。”

    “读书人这个群体越大，你对帝国的统治力就越强。”

    “若是能做到炎黄子孙人人都识文断字，有书可读，不用担心饿肚子。”

    “介时，你的帝国才算是万年永固，纵横四海，无敌于天下。”

    德育是个社会道德体系。

    是伦理秩序。

    无形无状，却无处不在。

    也是华夏文明蔓延五千年的核心力量。

    罗毅不得不详细提醒。

    万万不能为了发展国力丢掉德育。

    如果这种惨剧发生，他才是历史的罪人。

    无他。

    失去核心力量的华夏文明，会泯然众人。

    跟其他古老文明一样，淹没在历史长河之中，变成一小撮不起眼的尘埃。

    嬴政听得直嘬牙花子：“贪欲，贪欲，人生最难驾驭的便是贪欲。”

    “墨家和儒家思想融合，才能完善德育，可惜大秦与儒家八字不合，始皇帝无法将儒家收为己用，你要提前布局。”

    “如何布局？”

    “百家融合之前，可以放出封圣的风声，让他们先打个头破血流。你居裁判之位，收服的就不止儒家，而是诸子百家。”

    “寡……”

    嬴政差点说了实话：寡人已经在这么干了。

    话到嘴边，突然舌头一转：“先生果然神机妙算，算无遗策，学生拜服。”

    罗毅不疑有他。

    点点头继续说正事：“嗯，经济之道说完，我再说说准备派给二狗的差事。”

    “我让他去搜集几匹战马，是准备派他去一趟西域。”

    “去那里绘制地图，搜集一些我需要的粮食种子。”

    “有大用。”

    绘制地图这种事嬴政明白。

    为了方便以后收税嘛！

    可是，什么粮食种子让国师如此重视？

    他很好奇：“中原腹地无所不有，先生为何还要千里迢迢派人去西域索取？”

    “不要小看天下神奇，中原之地多种粟米，营养价值不高，我需要搜集点营养价值高的小麦、大麦来提升农作物的价值。”

    “小麦大麦？”

    “小麦可以磨制面粉，营养价值百倍与粟米；大麦可喂养牛马，营养价值比豆子强好几倍。”乐瑶小公举的瞎眼后我竟教始皇帝造大秦的反？