第一百一十三章 ：刮骨卖肉酬友情 (第2/3页)

银子。而你要从我们五天郡爬到六天省去，最少需要三十年阳寿出卖。你算算，你只剩区区六年阳寿，你能靠出卖阳寿买下爬上九天花蕊园的全部路程吗？你看，你身上前后的肉都卖光了，你还能卖哪里的肉？大和尚，告诉你，从六天州到七天省的路费，不再是白银三百两，而是六百两！你要靠出卖人肉缴路费上七天省，你就得给六天州割二十斤肉！大和尚，我好心奉劝你别再卖肉了，还是出卖你的自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些抽象的虚无缥缈的东西吧？如果你出卖了你的这些虚无缥缈的东西，你在六天州下面出卖掉的阳寿和人肉，完全可以折价退补回来，你仍然可以回到以前的年龄和健康！大和尚，请您三思！……”

    荣睿忙说：“阿弥陀佛。天葵先生，多谢您的关怀。先生，人是万物之灵，是天地的魂魄，绝不同于砖瓦木石、鸡鸭猪狗，人是有灵魂信仰的。人的的灵魂里是由自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些人世间最宝贵的东西所构成的。人不能为了吃喝玩乐而活着，为了自己而活着，为了活着而活着。一个人，如果没有了一个高尚的，文明进步的信仰，为了活着而活着，那他就像一棵没有灵魂思维的草木，就像一块没有思想意识的砖瓦木石，是一只只会消费大自然恩赐的鸡鸭猪狗！施主，天葵五先生，您不必多言，请您成全我继续出卖我的肉吧！还有，给我用我的人肉交换三天的馒头和饮用水吧！”

    天葵四摇着头，叹着气，铺开纸，奋笔疾书，不大一阵，将写好的合同书递给递给荣睿审阅签字画押。

    “谢谢仙簿成全！”荣睿接过天葵四递过来的一式两份合同书，检阅一遍，然后签字画押。

    仙簿天葵三接过荣睿签字画押的合同书，将一份收好，另一份拿在手里，张口一吹，嘴里喷出一条火龙来，直扑手中合同书，手中合同书瞬间化为灰烬，随风四散飘逸散净……”

    马上，两个武士抓住荣睿，从天葵四身旁的木箱里取出绳子、盆子，用绳子将荣睿吊在大菩提树上。然后，一个端着盛肉盆在一旁伺候，另一个拿起放在一旁的杆秤，在一旁伺候。又个武士从鞋筒里拔出一把牛耳尖刀叼在嘴里，腾出双手解开荣睿身上衣裤，右手握刀，左手寻找着荣睿身上能割的肉来，一刀一刀的割了起来……

    此情此状惨不忍睹。

    荣睿被疼得呲牙咧嘴，汗水直流，忙不停地在唸《大般涅槃经》（卷第九开示）来：“是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。复次善男子。如人手疮捉持毒药毒则随入。若无疮者毒则不入。一阐提辈亦复如是。无菩提因如无疮者毒不得入。所谓疮者即是无上菩提因缘。毒者即是第一妙药。完无疮者谓一阐提。复次善男子。譬如金刚无能坏者。而能破坏一切之物。唯除龟甲及白羊角。是大涅槃微妙经典亦复如是。悉能安止无量众生于菩提道。唯不能令一阐提辈立菩提因。复次善男子。如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。虽断枝茎续生如故。不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。犹故能生菩提因缘。一阐提辈则不如是。虽得听受是