人在大宋，无法无天 第523节 (第1/2页)

    赵骏双手一摊道：“大宋本质上来说是一个君主专制，那你们想想，如果要想社会稳定，得到百姓的拥戴，是走资本主义道路，还是走公众主义道路，你们现在清楚了吗？”

    “这就是孟子所说，“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想吧。”

    赵祯若有所思地说道。　　　　“不错。”

    赵骏点点头道：“民本思想才是真正的民主思想，现在工业革命到来，资本必定壮大，那么国家就必须维护工人和农民的利益，这才是我们要建立的政体！”

    “那大孙你觉得应该建立什么样的体制呢？”

    赵祯有些犹豫。

    虽然赵骏已经明确说了会保证皇权，君主立宪是很多年后的事情了，但他还是有些担心。

    赵骏笑道：“以君主专制为体，以民本思想为核心的大宋特色公众主义道路。”

    说着他环顾四周道：“我认为民本思想要始终贯彻到底，这才是永恒不变的真正主旨，什么君王宰相都是虚的，最终会淹没在历史的潮流当中。所以要想大宋王朝不灭，中华文明不绝，民本思想不能断。”

    “老哥你也不想大宋以后就这样灭亡吧。”

    最后赵骏目光看向赵祯道：“哪怕再过些年，君主立宪制度，让君王变为虚君，成为吉祥物，也总好比赵宋灭亡强得多。至少皇室依旧能够延续下去，你说对吧。”

    “额”

    赵祯一时语塞，最后苦笑道：“是啊，能延续皇室，自然是最好。”

    这就触及到皇室根本利益问题。

    以前这些皇帝想的是，朕要家天下，皇权永远传承下去。

    但很显然，历史已经证明了这是不可能的事情。

    除非你代代出明君，代代出猛男。

    可这现实吗？

    不现实。

    那就得去考虑现实一点的事情。

    那就是以后如果出现了昏君，导致国家濒临灭亡，要如何延续皇室，不至于出现路易十六的事情。

    所以君主立宪是趋势，也是赵家能够唯一存续下去的办法，就像后世带嘤和本子一样。

    “我还是很欣慰的，老哥是明事理，也是能够看清楚未来趋势和大方向的人。”

    赵骏欣慰道：“其实换谁坐在皇位这个位置上，都不希望自己的子孙后人失去皇权，但我们应该清楚，如果不失去皇权，那就会失去脑袋，历史已经证明，一旦出现历史变革，皇帝会很快成为牺牲者。”

    他说道：“当然了，现在肯定是不会，那是未来才会发生的事情。因而当下我们要做的，就是依旧维持君主专制，并且在君主专制的体系下，维护百姓群众的利益。”

    这就是这次会议赵骏要强调的事情。

    他当然也希望走向新时代。

    但这是不现实的。

    如今虽然第一次工业革命，大宋蓬勃发展。

    然而资产阶级并没有立即取代贵族，成为一个新兴的强大势力。

    或者说现在他们还处于发展阶段，实力并不是很强大。

    在这种情况下，如果大宋不采取措施，估计得几十年后才有可能取代贵族强盛起来。

    而资本就意味着压榨和剥削，然后百姓水深火热，矛头直指皇室。

    所以如果不采取任何策略，那么正常情况下，可能至少得一两百年后，大宋才可能出现变革，皇室被推翻，资本成立议会取代政府。

    可赵骏怎么可能让资本成为国家的主人？

    到时候那才是噩梦。

    那该怎么做呢？

    直接摒弃君主专制？

    显然是一件几乎不可能做到的事情。

    因为从秦始皇一统开始，君主专制的秩序和体系已经运转了一千多年之久。

    揭竿而起的百姓会说“王侯将相，宁有种乎”。

    但他们起义成功了，自己做王侯将相，绝对不会搞什么共和制。

    所以在君主专制根深蒂固的情况下，想要推翻帝制，那简直不是步子迈大扯到蛋，而是直接人给裂开了。

    即便清末那种环境下都有各种保皇派和复辟党，在宋朝这样政局相对稳定，皇权十分稳固的朝代推翻帝制，最多也就是幻想一下而已。

    哪怕是赵祯想革自己的命，也得问问天下官员答不答应。

    因此事情只能一步步来。

    先君主专制，再二元君主立宪，最后君主立宪，一步步限制君王的权力，过渡到如带嘤、本子那样的现代化君主国家制度。

    但有一点是决不能少的，那就是民本思想。

    资本当然可以出现。

    可决不能各种垄断，脱实向虚，利用工业品、金融等手段收割财富。

    而是要成为辅佐国家的帮手。

    简单来说，资本只能成为维持国家发展的手段，而不能成为国家的主体，国家的主体永远都是黎民百姓。

    否则就像后世霉帝和棒子国一样，被资本操纵，连国家都要沦为资本的爪牙。

    “嗯，大孙之言，甚得朕心。”

    听到赵骏的话，赵祯也点点头赞同道：“朕是十分认同民本思想的，仁至爱民，才是国家的本