人在大宋，无法无天 第570节 (第2/3页)

，自然也不会行灭佛灭道之事。”

    佾修总算是长舒了一口气，轻声说道：“知院慈悲！”

    “但若想要朝廷真正支持佛教、道家的发展，我觉得佛道的做法，都需要有一定的改变。”

    “请知院解惑。”

    “很简单。”

    赵骏双手背负在身后，长袍在风中飘荡，严肃说道：“不管是佛道，都必须弘扬正义和善良，不可从事任何违背道德、法律的事情，也不能够过于宣扬鬼神之说，以此恫吓百姓。”

    “真正的佛道应该修心，修的是明心见性，修的是智慧，是对天地万物道理的总结，而不是用鬼神之说迷信百姓，甚至为达自己的目的而欺骗百姓。”

    他说道：“当年张角之举虽是义举，但不可否认的是，他借用鬼神符箓之道，骗取百姓信任，让无数人跟着他造反，亦是害死了不知道多少百姓，这同样是违背了道义。”

    张角的行为自然是值得肯定的，因为东汉末年，朝廷苛捐盘剥，豪强聚敛无度，百姓民不聊生。

    不管他的动机是什么，是为了天下黎庶，还是为了造反自己当皇帝。

    都是对腐朽黑暗的东汉朝廷，以及那些只知道剥削百姓、欺压百姓的豪强发出不甘的怒吼。

    这显然符合历史是由人民群众创造这一定理。

    但张角本人却用符水、符箓装神弄鬼，欺骗百姓说喝了符水身体就能好，带上符箓就能刀枪不入。

    这导致很多生病的百姓因此病死，很多黄巾士兵自以为神通护体，结果迅速战死沙场。

    所以总结来说，张角造反起义的行为可以理解，但用欺骗百姓的手段却不能赞同。

    否则若是人人都打着正义的幌子，却做着伤天害理之事，那世间岂不是乱套？

    这就是辩证地看待问题，有些东西不能一棍子打死，亦不能一味赞扬。

    赵骏继续说道：“朝廷希望的是佛道在保持自己修行的基础上，发挥出更加积极向上的作用。”

    “譬如宣传爱国、公正、良善、乐观、孝悌、信义、勤劳、自强等正确的道德观，也要为百姓树立好榜样，以身作则。”

    “既然享受万民的供奉，遇到灾荒年月就要懂得回馈黎庶百姓。既然劝人向善，就要自己先与人为善。既然要“一日不作，一日不食”，就要身体力行。”

    “如此种种，方能有始有终。”

    “我想这也是佛祖和道祖的本意，也是为什么佛道能够成为百姓们拥护的宗门教派，也是朝廷应该支持的地方。”

    说到最后，赵骏意味深长地看了眼佾修说道：“若是能够达到这些，不管是佛还是道，想来都已经践行了“菩提自性”便可“直了成佛”，难道不是吗？”

    “知院之言，令贫僧汗颜。”

    佾修感慨说道：“劝人向善，自是佛法真谛，也是佛祖为什么得到世人拥戴的缘故。若真如知院之言，想来这便是成佛之道啊。”

    “大师傅明白就好。”

    赵骏深邃的目光看向远方，淡淡地说道：“今年我希望佛家与道家一些德高望重之师，前往汴梁讲法，不知道大师傅可有兴趣？”

    佾修先是一愣，随后忙道：“知院相邀，老衲自是不敢怠慢。”

    宣扬佛法当然是件好事。

    特别是如今汴梁人口很多，有无数善男信女，加上这是朝廷的邀请，势必能大大增加佛教的影响力。

    赵骏笑道：“到时候朝廷会派人提前通知，约定一个日子，请大家一起去。而