人在大宋，无法无天 第664节 (第2/3页)

玺在各个国家的辗转次数就达到了十余次。

    各种真假玉玺在南北朝那个混乱的时代出现，导致传国玉玺已经陷入了一个巨大的谜团。

    具体哪块是真，哪块是假，到如今这个时代已经无从知晓。

    唯一的蛛丝马迹，就是隋朝三玺。　　　　这三玺有明确的记载和来历，与其它一眼造假的玉玺还是有本质区别。

    其中第一枚玉玺是正史记载里的传国玉玺，由曹丕从汉献帝刘协那所得，之后辗转于西晋、前赵、后赵、冉闵、东晋、萧、齐、梁、陈等国家。

    隋朝灭陈，被杨坚所获，但上面刻的却是“受天之命，皇帝寿昌”，与“受命于天，既寿永昌”不符合。

    第二枚也是正史记载，由北魏从邺城的一个庙里获得，上刻“受命于天，既寿永昌”，与真玉玺的内容符合，但来历不明，记载没有第一枚记载的那么详细。

    第三枚依旧是正史记载，来源于第一枚传国玉玺分玺。

    东晋末年，桓玄篡晋，得到了第一枚传国玉玺，因遭到北府兵将领刘裕讨伐，裹挟晋安帝西逃，兵败逃回江陵，遭西讨义军击败。

    桓玄余党逃到后秦，后秦姚兴声称这些人把东晋的传国玺带到了后秦。而晋安帝也逃回了建康，刘裕声称皇帝把东晋的传国玺带了回来。

    后来刘裕破长安灭后秦，得到了后秦说的那方传国玺，但是根据刘宋的学术人员鉴定，发现这枚玉玺是阳文，与记载的阴文不同，显然是造假。

    所以真正的玉玺在第一枚与第二枚之间，并且第二枚的可能性最大。

    而这三枚玉玺，根据记载，它们的最终归宿是落到了隋文帝杨坚的手里。

    第一枚在南朝辗转到陈国，被隋文帝灭陈之后所得。

    第二枚先在北魏手中，北魏分裂，落在西魏手里，北周灭西魏，杨坚篡北周，最后自然归了杨坚。

    第三枚则很有戏剧性，刘裕灭了后秦，得到第三枚玉玺，所以东晋那个时候同时拥有了第一枚与第三枚传国玉玺。

    之后东晋灭亡，两枚玉玺分别在刘宋、南齐、南梁之间流传。

    侯景之乱，侯景得到了当时南梁拥有的第三枚玉玺，侯景死后，他的手下带着玉玺逃走，被北齐将领辛术获得，最后落到了北齐手中。

    因此当时南北朝的格局里，北方的北齐、北周以及南方篡了南梁的陈国手里，各有一枚。

    并且他们都宣称自己手里的是真的。

    直到北周灭了北齐，获得了第三枚，杨坚篡北周，得了第二枚和第三枚，然后灭了南陈，自此三玺归隋。

    这也是传国玉玺最有可能存在的时候。

    隋朝灭亡之后，三枚玉玺当中的一枚丢失，唐朝得到了另外两块。

    至于到底是哪两块，史书没有记载，五代十国的人也没有那个能力去考究。

    因此万一唐朝刚好得到的是那两块假的，丢了真的也说不好。

    再就是即便是隋朝末年丢失的那一块是假的，唐朝得到了一真一假，到唐朝末年传到后唐李从珂的时候，又丢失了一块。

    搞不好李从珂拿的那一块是假的，真的在唐末就已经失踪。

    所以如今玉玺已是扑朔迷离。

    毕竟要想保证眼下出现的玉玺是真，首先得保证三个玉玺当中的确有一块是真。

    然后又得保证隋朝末年丢失的那一块是假，接着再保证唐朝末年丢失的那一块是假。

    最后还得保证这个真玉玺就是李从珂抱着在玄武